Como a escola pode ser mais justa e mais eficaz?

Resumo

Recorrendo a um amplo levantamento de pesquisas e estudos de grandes pensadores do campo da educação, Marcel Crahay discorre neste artigo sobre a relação entre opções éticas e os dispositivos e práticas educacionais que estruturam o processo de ensino e aprendizagem. O autor trata dos tipos de dispositivos e práticas educacionais que têm gerado melhores resultados em termos de uma distribuição mais justa do conhecimento. Analisa ainda a relação entre tais práticas e princípios éticos e de justiça. Conclui que a igualdade de conhecimentos adquiridos, cuja base é o princípio de justiça corretiva, é a ideologia pedagógica mais adequada à educação básica porque contempla vários requisitos que as pesquisas indicam necessárias à aprendizagem de todos tais como o respeito aos distintos ritmos de aprendizagem e a necessidade de adequação e mudanças contínuas do processo de ensino, com base em avaliação formativa. Além disso, essa ideologia pedagógica considera as provas científicas de inexistência de dons naturais, colocando-se contrária aos dispositivos e práticas educacionais que oferecem oportunidades de ensino desiguais devido ao princípio meritocrático.

Abstract

Relying on a wide survey of researches and studies by major thinkers from the education domain, Marcel Crahay writes here about the relationship between ethical choices and educational mechanisms and practices which frame the teaching and apprenticeship process. The author deals with the kinds of mechanisms and practices which have achieved best results from the point of view of a fairer knowledge allocation. He analyzes the relationship between these practices an ethical principles of justice as well. He concludes that acquired knowledge equity, which is based on corrective justice principle, is the most appropriate pedagogical ideology for basic school because it considers various requisites researches have suggested to be necessary for apprenticeship for all, such as respecting distinct apprenticeship paces and the need for continued adjustment and changes in the teaching process, based on formative evaluation. Moreover, this pedagogical ideology takes into account scientific evidence of the non-existence of natural gifts, opposing to educational mechanisms and practices that provide unequal teaching opportunities because of the meritocracy principle.